1936年，德国文学评论家瓦尔特·本雅明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点：小说 ，诞生于孤独的人。其实何止小说，可以毫不夸张地说
，所有一个人完成的艺术都诞生于孤独 。当然——请别挑我的刺，我知道我说的有漏洞
。我要“危言耸听” ，只为引起你的重视。我以为
，人类正在失去孤独的阳光 。是的，孤独也是阳光 ，把我们照得熠熠生辉
，既有金子的炽热，又有银子的柔软
。但当下有一种东西 ，一种技术
，一种潮流，正夜以继日在吞噬我们孤独的阳光。它就是屏幕 ，越来越小又越来越大
、越来越无所不至的屏幕 。你可以说它是手机
，但又不只是手机
。

众所周知，AGI（通用人工智能）的技术洪流正以闪电的速度从“芯 ”而降 ，切入我们生活的丝丝缝缝。有人说，2026年将成为“AGI元年
” 。我在这个春天
，在这个城市：一个要奋力打造中国AI第一线的城市——杭州，清晰又强烈地感受到一种排山倒海向我们扑来的现实 ，一种超现实的事实。不容置疑
，AGI将是我们的日常，我们未来的生活——未来已来！

然而 ，我们必须警惕一种已有的危机：人类要做AI的主人
，而不是把自己的灵魂切成碎片喂给AI，否则可能导致我们葬送未来
。当我们将思考的权利外包给机器 ，当我们将情感的体验让渡给数据
，我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的 、具有无限可能的“人”。这个大写的“人 ”诞生于孤独，孤独照耀我们倔强地一路走来 ，但那个“越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏幕”
，总是让你处在人群中，世界随时在你的掌中
、指尖 ，孤独成了“不可能的现实
”“要努力去完成的任务” 。

人类一旦失去孤独，就会失去思考的能力
，若失去或缺乏独立的、深度的思考能力，人类终将沦为算法的附庸 ，任何原创力和创新力
，也将随之成为无源之水 、无本之木
。所以我想，我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读 ”的规矩 ，每天排出一定时间“无屏深阅读
”
，以便守护好我们的孤独和思索力。相应地，相关部门可以在社区
、校园等地建立一个个“离线思考角” ，让疲惫的大脑得以修复
，让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇，重拾那份久违的 、能孕育伟大的孤独 。

倡导“无屏深阅读 ” ，绝非要拒绝AI
、回到过去
，而是为了在算法的洪流中，为人类保留一块“不被侵扰的精神自留地
”；绝非限制AI发展的速度 ，而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飙的步伐
。

一个民族的精神高度，深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日
，国务院出台的《全民阅读促进条例》正式施行 。这是我国首部针对全民阅读的行政法规，标志着阅读从“软性倡导”正式上升为“国家法定责任 ” ，政府、学校 、社会均有义务保障公民阅读权利
，全民阅读事业从“政策引导
”迈向“法治保障”
。正因此，2026年也可被称为“全民阅读法治元年 ” ，和“AGI元年
”形成对照。这不仅是两个时间点的巧合
，而是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战性对冲与融合 。

随着AI时代的到来——在这个时代，我们时时感受着速度和更快的速度 ，但我们的灵魂还有“慢下来 ”的需求
。慢下来
，让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园
、灵魂净土，以此守护好中华文明的源头活水 ，培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。

（全国人大代表 、中国作家协会副主席 麦家）

《人民日报》（2026年03月12日第20版）